martes, 25 de noviembre de 2008

domingo, 23 de noviembre de 2008

Consulta #6

Panteìsmo


Definiciòn
El panteísmo (en griego: παν (pan), "todo" y θεος (theos), "dios": literalmente "Dios es todo" y "todo es Dios") es una doctrina filosófica según la cual el Universo, la naturaleza y Dios son equivalentes. La ley natural, la existencia y el universo (la suma de todo lo que fue, es y será) se representa por medio del concepto teológico de "Dios".
El panteísmo es la creencia de que el mundo y Dios son lo mismo, es más una creencia filosófica que religiosa. Cada criatura es un aspecto o una manifestación de Dios, que es concebido como el actor divino que desempeña a la vez los innumerables papeles de humanos, animales, plantas, estrellas y fuerzas de la naturaleza.
Cadena Gnoseològica
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Paìs Las representaciones más típicas del panteísmo provienen de la tradición hindú
Año El término fue difundido por Toland a través de su obra, publicada en 1705

Representantes Su representante principal fue Spinoza aunque después lo analizaron desde dos enfoques distintos como: panteísmo espiritualista, representado por Plotino, Averroes, Fichte, Hégel. Panteísmo materialista, representado por David de Dinant.
Educaciòn Dios es todo, y todo es dios, por lo tanto todo es y debe estar enfocado a dios.
Tipo de hombre Imagen y semejanza de dios.

Existencialismo

Definiciòn

Movimiento filosófico cuyo postulado fundamental es que son los seres humanos, en forma individual, crean el significado y la esencia de sus vidas. La corriente, de manera general, destaca el hecho de la libertad y la temporalidad del hombre, de su existencia en el mundo más que de su supuesta esencia profunda. El existencialismo generalmente defiende la no existencia de un poder trascendental que lo determine; esto implica que el individuo es libre y, por ende, totalmente responsable de sus actos. Esto incita en el ser humano la creación de una ética de la responsabilidad individual, apartada de cualquier sistema de creencias externo a él.

Cadena Gnoseològicaob-sj-sj-sj-obj

PaìsFrancia y España.

Año1813 aproximadamente

RepresentantesEl filosofo danés Soren kierkegaard fue primordial para el desarrollo del existencialismo, aunque Abbagnano considera pensadores fundamentales de esta corriente a Heidegger, Jaspers y Sartre

EducaciònProceso en el que los seres humanos crean, el significado y la esencia de sus vidas.

Tipo de hombreLibre, responsable de sus actos, individual, abierto, original, social, entre otros.

Idealismo

Definiciòn

Teoría de la realidad y del conocimiento que atribuye un papel clave a la mente en la estructura del mundo percibido. En filosofía, sostienen que la realidad extramental no es cognoscible tal como es en sí misma, y que el objeto del conocimiento está pre formado o construido por la actividad cognoscitiva.
El idealismo como doctrina se contrapone al realismo y reduce lo que podemos percibir por medio de los sentidos y que es accesible al mero pensamiento, ya que para esta corriente lo que aún no puede verse, puede ser comprendido.
“el idealismo pretende reducir el mundo a una actividad del espíritu… pretende identificar lo real con lo racional, el objeto con el sujeto o conciencia”.
Para los idealistas, la mente actúa y es, de hecho, capaz de hacer existir cosas que de otro modo no serían posibles como la ley, la religión, el arte o las matemáticas y sus afirmaciones son más radicales al afirmar que los objetos percibidos por una persona se ven afectados hasta cierto punto por la actividad mental: si un estudio sobre el mundo real pretende ser científico es básico tener en cuenta este hecho.
Cadena gnoseològica
Sj-Sj-Sb-Sj
Paìs
Alemania
Año
finales del siglo XVIII
Principales representantes
*Immanuel Kant (desarrollador del idealismo alemán.)
*Los neokantianos
*Johann Gottlielo (idealismo subjetivo)
*Fredrich Wilhelm (idealismo objetivo)
*Georg Wihelm (idealismo absoluto)
Educaciòn
Debe guiar al aprendiz a captar las cosas mentalmente y en el uso de las ideas y conceptos ya que en estos encontrarán la verdad. El aprendizaje debe permitirles a los individuos el logro de la realización de la bondad y la verdad.
Tipo de hombre

Pedagògico

Estructuralismo
Definiciòn
El Estructuralismo es una tendencia filosófica que cobró auge en la década de los '60, especialmente en Francia. Se trata de un "estilo de pensar" que reúne autores muy diferentes que se expresan en los más diversos campos de las ciencias humanas, tales como la antropología, la crítica literaria, el psicoanálisis freudiano, la investigación historiográfica, o en corrientes filosóficas específicas como el marxismo.
En el enfoque del estructuralismo se considera que es necesario construir “simulacros lógicos” que nos permitan comprender los hechos que la vida social ha impregnado de significación.
Cadena gnoseològica
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Paìs
Francia
Año
60 's
Principales representantes
Ferdinandde Saussure
EducaciònConsolidar un estilo de pensar individual en el cual tendrán gran importancia los sentidos y los medios de comunicación que utilice para consolidar ese estilo.
Tipo de hombre
Autónomo, abierto, individual, generativo, implícito, divergente, entre otros.


Realismo
Definiciòn
es el nombre que se da a una posición adoptada en la teoría del conocimiento o en la metafísica. En ambos casos, el realismo no se opone al nominalismo, sino al idealismo". El realismo a su vez concede un lugar a la duda en la vida intelectual, pero considera la vida universal como la muerte de la inteligencia.
Para el realismo el espíritu humano puede conocer al ser "en sí", y la verdad no es otra cosa, que la conformidad del juicio con la realidad.
Cadena gnoseològica
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Paìs
Francia
Año
segunda mitad del siglo XIX.
Principales representantes
. Aristóteles
. San Anselmo de Canterbury
. Pedro Abelardo
. Santo Tomás de Aquino
. Balzac y stendhal
. Juan vetera
. Leopoldo alas
.jose maria de pereda
.Benito perez galdos
Educaciòn
Proceso para formar la inteligencia y la vida intelectual de los seres.
Tipo de hombre
Pedàgogico
Escepticismo
Definiciòn
El escepticismo es la facultad de oponer, de todas las maneras posibles los fenómenos posibles y los noúmenos; y de ahí llegamos, por el equilibrio de las cosas y de las razones opuestas (isostenia), primero a la suspensión del juicio (epojé) y después a la indiferencias (ataraxia).
"El escepticismo toma una actitud contraria al dogmatismo. Esta corriente tiene una posición que el sujeto no puede aprehender al objeto.Para comprender el escepticismo es necesario saber que: "El escepticismo como doctrina filosófica tiene dos aspectos: Uno teórico y otro práctico.
Cadena Gnoseològica
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Paìs
Grecia
Año
Empezó propiamente en el siglo III a.C. con Pirrón de Elis y los pirronáicos que fueron llamados escépticos. Pirrón fue influenciado durante su expedición militar por la silenciosa sabiduría de los orientales.
Principales representantes
Pirrón
Carnéades
Sexto Empírico
Miguel de Montaigne
David Hume
Pedro Bayle
Educaciòn
Proceso mediante el cual el hombre encuentra su paz y su salvacion.
Tipo de hombre
Pedagògico
fatalismo
Definiciòn
Término polémico que los filósofos emplean habitualmente para designar la forma de necesidad que no comparten más exactamente, el término puede usarse para designar, no una doctrina filosófica, sino una actitud, la actitud que se abandona al curo de los acontecimientos sin intentar modificarlo y sin obrar.
Cadena gnoseològica
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Paìs
Islam, Francia
Año
A principios del siglo XIX
Principales representantes
Crisipo de Soli
La mettrie
d' Holbach
Diderot
Educaciòn
Doctrina filosófica según la cual la vida del hombre esta implacablemente predeterminada por su fatum o destino al que no puede escapar.
Dogmatismo
Definiciòn
Es una escuela filosófica que: "Da por supuestas la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto". Es aquella corriente filosófica contrapuesta al escepticismo y al idealismo, que haciendo derivar el pensamiento del ser presupone la supremacía del objeto respecto al sujeto, de la realidad de las ideas, de la naturaleza del espíritu. No es un materialismo, puesto que Dios es naturaleza y unidad indisoluble, también una unidad complementaria: la naturaleza soltando manifestación concreta y tangible del Dios, sin embargo vive exclusivamente en ella, siendo esencial para conforme a objeto convertido de si igual, que está al objeto.
Cadena gnoseològica
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Paìs
Grecia
Año
En los siglos VII y VI a. C
Principales representantes
Baruch de Spinoza
Educaciòn
Educar de manera dogmática es deseducar. Es enjaular la mente y falsear la sensibilidad.
Tipo de hombre
Pedàgogico
Empirismo
Definiciòn
Teoría del conocimiento, la cual enfatiza el papel de la experiencia, especialmente la percepción sensorial, en la formación de ideas. Con empirismo señalamos al conocimiento que se basa en la experiencia para validarse como tal, que significa que la experiencia es la base de todos los conocimientos. Parte del mundo sensible para formar los conceptos: lo que uno ha experimentado, lo ha experimentado.
Cadena gnoseològica
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Paìs
Islas Britànicas
Año
La doctrina del empirismo fue por primera vez explícitamente formulada por John Locke en el Siglo XVII.
Principales representantes
Aristóteles
Tomás de Aquino
Francis Bacon,
Thomas Hobbes,
John Locke,
George Berkeley,
David Hume
John Stuart Mill
Educaciòn
Proceso en el cual el hombre se forma a traves de las ideas en cuanto a la experiencia.
Tipo de hombre
ideològico
Racionalismo
Definiciòn
El racionalismo (del latín, ratio, razón) es una corriente filosófica que apareció en Francia en el siglo XVII, formulada por René Descartes, que se opone al empirismo y que es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el sentido de la percepción.
Cadena gnoseològica
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Paìs
Francia
Año
S. XVII
Principales representantes
Renè Descartes
Educaciòn
El hombre se transforma de acuerdo su conocimiento.
Tipo de hombre
Ideològico
Cristicismo
Definiciòn
(del griego κρινω, kríno, "distinguir", "separar" o "dividir") es la doctrina epistemológica desarrollada por el filósofo Immanuel Kant, que pretende establecer los límites del conocimiento cierto a través de una investigación sistemática de las condiciones de posibilidad del pensamiento.
Cadena gnoseològica
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Paìs
Europa
Año
Siglo XVIII
principales representantes
Emmanuel Kant
Educaciòn
En sentido estricto se refiere al sistema filosófico de Kant y a las teorías inspiradas en el kantismo.
Por extensión hace referencia a todo sistema filosófico y al método de investigación que plantea previamente la posibilidad y validez o fundamentos del conocimiento humano de la razón y de la acción, intentando explicar la capacidad y los limites de éstos. Se opone a las teorías gnoseológicas del escepticismo y dogmatismo.
Tipo de hombre
Ideològico
Esencialismo
Definiciòn
Popper a denominado esencialismo metodológico a “la corriente de pensamiento introducida y definida por Aristóteles, que sostiene que la investigación científica debe penetrar hasta la esencia de las cosas para poderlas explicar.
Cadena Gnoseològica
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Paìs
Año
Principales representantes
Popper y Aristóteles.
Educaciòn
doctrina filosófica en la que podrían inducirse las filosofías de Spinoza, Leinbin, Fichte y Hegel; según las cuales la esencia es anterior a la existencia; la esencia es previa ontológicamente hablando a la existencia y en este último sentido, esencialismo se contrapone a existencialismo.
Tipo de hombre
objetivo, observador.
Historicismo
Definiciòn
El historicismo es una tendencia filosófica, inspirada en las ideas de Benedetto Croce y Leopold von Ranke, que considera toda la realidad como el producto de un devenir histórico. Concibe al ser esencialmente como un devenir, un proceso temporal, que no puede ser captado por la razón. Concibe el devenir como historia y utiliza más la ciencia del espíritu.
Según el historicismo, la filosofía es un complemento de la historia. Su tarea consiste en llevar a cabo una teoría de la historia. Esta se propone efectuar una exploración sistemática de los hechos históricos. Los hechos políticos, científicos, técnicos, artísticos, religiosos, etc., pueden ser considerados hechos históricos porque tienen importancia para la vida del hombre.
Cadena Gnoseològica
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Paìs
España, Francia, e Inglaterra.
Año
1881 aproximadamente
Principales representantes
Benedetto Croce y Leopold von Ranke, además de Guillermo Dilthey, Karl Popper y Johann Gotfried Herder.
Educaciòn
Toda forma de educar esta relacionada con la historia pues todo tiene un devenir histórico, incluso la filosofía es un complemento de la historia.
Tipo de hombre
Cerrado, explícito, condicionado, civilizado, particular, entre otros.
Materialismo
Definiciòn
Corriente filosófica que surge en oposición al idealismo y que resuelve la cuestión fundamental de la filosofía dándole preeminencia al mundo material; resumidamente, lo material precede al pensamiento.Según esta concepción el mundo y por extensión el universo es material, existente objetivamente fuera e independientemente de la conciencia. La materia es primaria y la conciencia y el pensamiento son propiedades de ésta a partir de un estado altamente organizada.
Cadena gnoseològica
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Paìs
India y China antigua
Año
En el siglo XVII el termino "materialismo" se solía usar principalmente en el sentido de representaciones físicas acerca de la materia, y desde comienzos del siglo XXI se usa en el sentido filosófico para oponer el materialismo al idealismo.
Principales representantes
Anaximandro
Heràclito
Demòcrito
Aristòteles
Karl Marx
Georg Hegel
Thomas Hobbes
Tales de Mileto
Educaciòn
Proceso por el cual el hombre atraves de su pensamiento trasciende a lo material
Tipo de hombre
Mecànico
formateado
Fenòmenico
Definiciòn
Se llama a lo que se da y es explanable en la forma peculiar de hacer frente al fenómeno de aquí el hablar de “estructuras fenoménicas” fenomenología se dice todo lo que entra en la forma de mostrar y explanar y lo que constituye los conceptos requeridos en esta disciplina.
Cadena gnoseològica
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Paìs
Grecia
Año
V a de C
Principales representantes
Heidegger
Immanuel Kant.
Educaciòn
Es la proceso para mostrar los fenomenos de la naturaleza, con todos su elementos.
Tipo de hombre
Mètodico, fenomènico
Fenomenologìa
Definiciòn
(del griego φαινομαι, fainomai, "mostrarse" o "aparecer", y λογος, logos, "razón" o "explicación") es un método filosófico que procede a partir del análisis intuitivo de los objetos tal como son dados a la conciencia cognoscente, a partir de lo cual busca inferir los rasgos esenciales de la experiencia y lo experimentado.
El término se utilizó con relativa frecuencia en la época precrítica de la filosofía alemana, aunque de manera asistemática; el teólogo Friedrich Christoph Ötinger lo empleó para designar el estudio de las manifestaciones de lo divino. Sin embargo, no fue hasta que Immanuel
Kant introdujera la distinción idealista entre lo fenoménico y lo nouménico en la teoría epistemológica cuando la noción alcanzó su lugar en la filosofía. Georg Friedrich Hegel llamó fenomenología del espíritu, aunando el concepto teológico con el filosófico, a la historia dialéctica del autoconocimiento del espíritu absoluto.
Cadena Gnoseologica
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Paìs
Francia
Año
finales del siglo XIX
Principales representantes
Immanuel Kant
Martin Heidegger
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Edmund Husserl
Franz Brentano
EducaciònProceso de manifestacion que opera abstrayendo la cuestión de la existencia del objeto conocido, y describiendo minuciosamente las condiciones en las que se aparece a la conciencia.

Tipo de hombre

Fenomènico

Consulta #5

Patrìstica
Suele distinguirse a si a una larga fase del pensamiento y del magisterio cristiano entre los siglos I y V.
Constituye para la teología católica el pensamiento de los llamados padres de la iglesia, con cuya aportación se produce paulatinamente una elaboración del cuerpo doctrinal de la religión cristiana en lo que se refiere a dogmas, culto y disciplina
El periodo se caracteriza por la elaboración y sistematización de verdades ya formuladas.
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Deìsmo
Corriente filosófica que admite la existencia de un ser superior, sin conectar ni determinar su naturaleza, pero se opone a la aceptación de dogmas, verdades reveladas o practicas religiosas.
Los deístas definen una religión natural racional basada en la creencia en un ser supremo, causa del universo y el bien como valor máximo.
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Escolàstica
Es una rama de la teología donde se estudian los sucesos de los "Últimos Días" con fines religiosos. Fue la corriente teológico-filosófica dominante del pensamiento medieval, tras la patrística de la Antigüedad tardía, y se basó en la coordinación entre fe y razón, que en cualquier caso siempre suponía la clara sumisión de la razón a la fe.
Todo pensamiento debía someterse al principio de autoridad, y la enseñanza se podía limitar en principio a la repetición o glosa de los textos antiguos, y sobre todo de la Biblia, la principal fuente de conocimiento, representa la Revelación divina.
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Conceptos por autores

Epistemologìa
Comte: doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico.
Meyerson: se centro en la unificación del conocimiento aportado por las diferentes disciplinas.
Popper: se centro en la explicación de verificación de las proposiciones científicas.
Canguilhem: es el análisis histórico del conocimiento científico
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Axiologìa
Platón :Hace sinónimos valor y ser. En La República, este pensador de la Antigüedad afirma que el Bien es el máximo valor, es decir, aquello a lo que aspira todo. Lo define un tanto oscuramente como el supremo garante del orden en la realidad, siendo el modelo que hombre y sociedad han de perseguir para su perfección. Los valores, según esto, serían los modelos reales que copia nuestro mundo sensible. obj-sj-obj
Marx: Tras la influencia feuerbachiana, planteó en su forma más descarnada el problema de la ideología, es decir, de aquella actividad humana encaminada a construir ideas (valores). Y descubrió que detrás de cada idealización humana, detrás de ídolos e ideales, se escondían fuerzas humanas perfectamente medibles y constatables: perfectamente materiales. sj-obj-sb
Max Scheler: Consideraba que los valores no eran propiedades sino objetos en si, aunque diferenciados de los objetos reales y de los ideales. Dentro de esta concepción el valor se halla fuera del espacio y del tiempo.
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Nietzsche: y su “transvaloración” donde ya se descubre el valor como fundamento de las concepciones del mundo y de la vida.
n La “teoría de los valores” es un movimiento eminentemente germánico, que ha ejercido una cierta influencia en los países de lengua española a través de las obras de Hartmann.
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Teodoro Lessing: Esboza una axiomática de los valores. Busca dar razón del valor de los valores. Intenta formular enunciados que hacen caso omiso de toda voluntad y de toda apreciación. Ejemplo: Si A es un valor y B otro, A más B es un valor mayor que A y B aislados. El valor es aquello que es justamente estimado. La vida no puede ser verdaderamente la norma última y el valor supremo de todo sistema axiológico. sj-obj
Cosmologìa

Albert Einstein: Establece que el universo es homogéneo e isótropo a gran escala, lo que significa que tiene la misma apariencia general observado desde cualquier lugar.
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William Herschel: Es el estudio del origen y desarrollo del universo, y la teoría más popular actualmente es la del 'Big Bang'. Ésta teoriza que hace cerca de 20.000 millones de años, toda la materia y el espacio que hacen el universo, estaban concentrados en un volumen muy pequeño.
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Aristòteles: La cosmología Aristotélica va a diferenciar dos regiones del cosmos : el mundo sublunar y el mundo supralunar.
Es la región del cosmos que abarca aquella parte situada por debajo de la luna: la región terrestre, nuestro mundo; Aristóteles erigió el mundo a partir de cinco elementos: tierra, agua, aire, fuego y éter.
Es la región que abarca la luna y todo lo que se halla más allá de ella: cinco planetas o "cuerpos errantes" (mercurio, Venus, Marte, Júpiter y saturno) , el sol y las estrellas.
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Claudio Ptolomeo: La cosmología no es otra cosa mas que la tierra como centro absoluto del universo, esférico y finito; minimización de nuestro globo, considerado en relación con el cosmos; rotación diurna de la Tierra del conjunto del cielo de Este a Oeste, y trayectoria de los astros resultante de combinaciones de movimientos uniformes y circulares.
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Platòn: El origen del cosmos tal cual lo conocemos es obra de un artesano divino, o demiurgo, que tomando como modelo las Ideas dio forma al orden que percibimos a través de los sentidos. Desde el momento en que el cosmos fue creado siguiendo el modelo del mundo inteligible, se presenta como una realidad dotada de racionalidad, en el sentido de que su forma y su funcionamiento no son desordenados y arbitrarios, sino que pueden ser conocidos intelectualmente por el hombre. sj-sj-sj-obj-sj-sj
Lògica
Aristòteles: Fue el primero en emplear el término “Lógica” para referirse al estudio de los argumentos dentro del "lenguaje apofántico" como manifestador de la verdad en la ciencia. Pensaba que la verdad se manifiesta en el juicio verdadero y el argumento válido en el silogismo: “Silogismo es un argumento en el cual, establecidas ciertas cosas, resulta necesariamente de ellas, por ser lo que son, otra cosa diferente”.
Hegel: La lógica del concepto se entiende ordinariamente como ciencia solamente formal, pero si las formas lógicas del concepto fueran recipientes muertos, pasivos, de meras representaciones y pensamientos, su conocimiento sería superfluo; pero en realidad son como formas del concepto, el espíritu vivo de lo real y por tanto se requiere indagar la verdad de estas formas y su conexión necesaria.

Wittgenstein: La lógica establece cuál es el límite del lenguaje, del pensamiento y del mundo, y de ese modo se muestra el propio límite que, obviamente, ya no pertenece al mundo, quedando fuera de ese ámbito de lo pensable y expresable.
Teleologìa
Aristòteles: El origen del término puede rastrearse hasta la Grecia Antigua. Aquí es donde encontramos una caracterización de las cuatro clases de causas existentes, planteadas por Aristóteles:
Causa material: Aquello de lo que está compuesto algo.
Causa formal: Aquello que da el ser a un objeto.
Causa eficiente: Aquello que ha producido (causado) un objeto.
Causa final: Aquello para lo que existe un objeto.
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Norbert Wiener: llamó sistemas teleológicos a los sistemas cibernéticos cuyo funcionamiento puede describirse como orientado a un fin. Desde entonces el desarrollo del estudio de los sistemas complejos ha convertido las explicaciones teleológicas en científicamente respetables.
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Tomas de Aquino: Las causas finales eran inmanentes referidas a la naturaleza aunque no respecto al hombre. La teleología inmanente es compatible con una cosmología naturista aunque precientífica. sj-obj-sb

Wolff: En su tratado de 1728 nos dice: que la física tiene que preceder a la teleología; la física demuestra la eficiente causa de las cosas naturales, mientras que la teleología demuestra sus causas finales. Esta se explica por el simple hecho que las razones finales solo se pueden percibir una vez que ya son percibidas las causas eficientes.
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Kinologìa
Anaximandro: Pensaba que la naturaleza procedía de la separación, por medio de un eterno movimiento, de los elementos opuestos (por ejemplo, frío-calor), que estaban encerrados en algo llamado materia primordial. sj - obj

Isaac Newton: (Ley de gravitación universal) Todos los cuerpos sin excepción se atraen con una fuerza que es directamente proporcional a sus masas e inversamente proporcional al cuadrado de la distancia que los separa. suj - obj – suj

Demòcrito: Decía que la naturaleza está formada por piezas indivisibles de materia llamadas átomos, y que el movimiento era la principal característica de éstos. sj – obj - sj
Galileo Galilei: (Ley de la caída de los cuerpos) Todos los cuerpos caen con la misma aceleración independientemente de su masa: aunque los cuerpos más pesados experimentan una fuerza gravitatoria mayor, su mayor masa inercial disminuye en un factor igual a la aceleración por unidad de fuerza, por lo que la aceleración total es la misma que en un cuerpo más ligero. sj – obj – sj














Kinologìa


Fenómeno físico que se define como todo cambio de posición que experimentan los cuerpos en el espacio, con respecto al tiempo y a un punto de referencia, variando la distancia de dicho cuerpo con respecto a ese punto o sistema de referencia, describiendo una trayectoria.
Tipos de movimiento

Movimiento parabólico: Es realizado por un objeto cuya trayectoria describe una parábola (Curva abierta respecto de un eje con un foco y resulta de cortar un cono). Se corresponde con la trayectoria ideal de un proyectil que se mueve en un medio que no ofrece resistencia al avance y que está sujeto a un campo gravitatorio uniforme.

Movimiento rectilíneo uniforme: Es cuando describe una trayectoria recta y uniforme cuando su velocidad es constante en el tiempo, es decir su aceleración es nula.

Movimiento circular: Es el que se basa en un eje de giro y radio constante: la trayectoria será una circunferencia.

Movimiento perpetuo: (Móvil perpetuo) es una máquina hipotética que sería capaz de continuar funcionando eternamente, luego de un impulso inicial, sin necesidad de energía externa adicional.

Movimiento oscilatorio o aleatorio: es un movimiento periódico en torno a un punto de equilibrio estable. Los puntos de equilibrio mecánico son, en general, aquellos en los cuales la fuerza neta que actúa sobre la partícula es cero.

Movimiento directo: (rotación) Movimiento de un cuerpo en su órbita , en sentido igualmente antihorario.

Movimiento browniano: Es el movimiento aleatorio que se observa en algunas partículas microscópicas que se hallan en un medio fluido (por ejemplo polen en una gota de agua).

Movimiento ondulatorio: tipo de movimiento originado por una partícula que vibra, pero esta energía de vibración se transmite a cierta distancia, aunque no haya transporte de masas ni de partículas.

Movimiento armónico simple: Es un movimiento periódico de vaivén, en el que un cuerpo oscila a un lado y a otro de su posición de equilibrio en una dirección determinada y en intervalos iguales de tiempo.











Tipos de lògica


Lógica Formal

Es conocida también como lógica clásica o aristotélica.


Lógica Moderna

Se desprende la semiótica, lógica deóntica, modal, cuantificacional y proposicional.


lógica Semióticas

Es la lógica de los símbolos y se divide en tres partes: sintaxis, semántica y pragmática.


lógica deóntica

Se formaliza a través de conceptos relacionados con el deber.


lógica modal

Lo hace en los conceptos de necesidad y posibilidad.


lógica de clases

Relaciona conceptos con propiedades (sujeto y predicado).


lógica cuantificacional

Que estudia de manera más detallada los predicados .


lógica proposicional

Analiza los razonamientos.


lógica jurídica

Es una lógica material.


lógica de conjuntos

También conocida como álgebra booleana.


lógica natural

Es aquella que todo el ser humano adquiere con la experiencia sensible.


lógica científica

Es aquella que además de usar la experiencia, también hace uso de la

razón, haciendo juicios con todo lo existente.


lógica material

Se estudia desde una rama de la filosofía llamada epistemología.


lógica difusa

Puede usarse para explicar el mundo en el que vivimos.


lógica informal, o lógica no formal

Es el estudio de los argumentos. es aquella en donde solamente se cuantifican las variables individuales


lógica proposicional

Es una rama de la lógica clásica que estudia las proposiciones o sentencias lógicas.

Consulta en equipo

Epistemologìa
Estudio de la verdad. Estudio del conocimiento

Axiologìa
Rama de la filosofía que estudia los valores y establece esencia y naturaleza en ellos.

Teleologìa
Parte de la filosofía natural que estudia los propósitos, fines y objetivos de las cosas.

Cosmologìa
Estudio del universo en su totalidad.

Kinologìa
Estudio del movimiento.

Lògica
Forma de pensar. Estudio del pensamiento.

Consulta #3

Epistemologìa
Estudio de la verdad
Gnoseologìa
Del griego "Gneos" acciòn de conocer, logos tratado, estudia el conocimiento humano
Teleologìa
Estudio de los propòsitos, fines y objetivos de las cosas.
Kinologìa
Estudio del movimiento continuo, disconinuo y contingente
Lògica
Forma de pensar, estudio del pensamiento
Axiologìa
Tratado de los valores
Cosmologìa
Estudio del movimiento del universo

Consulta #2

Argumentaciòn
Cualquier razón, prueba, demostración, capaz de lograr asentamiento o de inducir persuasión o convicción.
Es un diálogo en el que un sujeto presenta una serie de argumentos con los que pretende modificar la conducta de otro sujeto (el enuciatorio), de forma que este último acepte la tesis propuesta por el primero.

Azar
El concepto subjetivista que atribuye la imprevisibilidad y la indeterminación del acontecimiento casual a la ignorancia o a la confusión del hombre.

Hermenèutica
Proviene del verbo griego. Se define como las ciencias y arte de la interpretación sobre todo de textos, para determinar el significado exacto de las palabras mediante las cuales se ha expresado un pensamiento.

Heurìstica
Palabra moderna acuñada del verbo griego “encuentro” busca o arte del a busca.
Puede describirse como el arte y la ciencia del descubrimiento y de la invención o de resolver problemas mediante las creatividades y el pensamiento lateral o pensamiento divergente.

Cadenas Gnoseològicas de dioses.

Equipo 1
Kuan: diosa de la prevenciòn de la guerra.
sj-sb-obj
Ra: dios creador y personificaciòn del sol.
sb-sj-obj-sb
Angi: dios mensajero del fuego, sol y cielo.
sb-obj-sb

Equipo 2

Jesùs: profeta, hombre, hijo de dios.
sb-obj-sj-sj
Hefesto: dios del fuego.
sb-obj-sj
Brama: dios de dioses y creador del mundo.
sb-sb-obj-sj

Equipo 3
Huiztilopochtli: sb-obj-sj-sj
Balder: dios de la luz, belleza e ignorancia.
sb-sj-obj-sb
Huehuetèotl: dios del fuego.
sb-obj-sj-sj

Equipo 4
Hapi: sb-sj-obj
Hator: sb-obj-sj
Seshat: sb-sj-sb-obj

Equipo 5
Tlàloc: sb-obj-sb
Meztli: sb-obj-sj
Asar: sb-obj-sj

Equipo 6
Arinna: diosa solar, somina el cielo y la tierra.
sb-obj-obj-sj-sj
Ometochtli: dios de la bebida y embieaguez
sb-obj-sj
Itsar: dios del amor. Sb-sj

Equipo 7
Hera: diosa del matrimonio, sacrificios y felicidad.
sb-sj-sb-sj
Apsu: dios del fuego.
Sb-sj-obj
Alata: dios de los muertos.
sb-sj-obj-sb

Equipo 8
Afrodita: sb-obj-sb
Zeus: sb-obj.sj
Anxo: sb-sj-obj

Concentraciòn de consultas por equipo

Equipo 1
Epistemologìa
Estudio del conocimiento
Axiologìa
Estudio de los valores y establece esencia y naturaleza de ellos
Cosmologìa
Ciencia del mundo o del universo
Lògica
Estudio del pensamiento
Teleologìa
Estudia los fines de las cosas y es parte de la filosofía natural

Equipo 2

Epistemologìa

Estudio de la verdad

Axiologìa
Estudio de los valores

Cosmologìa
Estudio del orden del universo

Lògica
Estudio de las formas de pensar

Teleologìa
Estudio de las causas finales

Equipo 3

Epistemologìa

Estudio del conocimiento
Axiologìa

Rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos

Cosmologìa

Estudio del universo en su totalidad

Lògica

Forma de pensar, estudia el pensamiento

Teleologìa

Parte de la filosofía natural que explica los fines, propósitos y objetivos de las cosas

Equipo 4

Epistemologìa

Estudio de la verdad

Axiologìa

Filosofía de los valores

Cosmologìa

Filosofía de la naturaleza “la ciencia del mundo o del universo"

Lògica

Estudio del pensamiento

Teleologìa

Indica la parte de la filosofía natural que explica los fines de las cosas

Equipo 5

Epistemologìa
Estudio de la verdad a través de la historia

Axiologìa
Estudia al hombre en la formación de los valores

Cosmologìa
Estudia al universo y el lugar que el hombre ocupa en él

Lògica
Estudio de las formas de pensar y razonar de cada uno

Teleologìa
Estudia la filosofía, si cumple su objetivo o no

Equipo 6

Epistemologìa
Estudio de la verdad relativa o absoluta.

Axiologìa
Intenta establecer la esencia y naturaleza del valor y los juicios de valor.

Cosmologìa
Estudio del movimiento del universo.

Lògica
Estudio del pensamiento.

Teleologìa
Filosofía natural que explica los fines de las causas.

Equipo 7

Epistemologìa
Sinónimo de teoría de conocimiento y filosofía de la ciencia.

Axiologìa
Termino que se utiliza para la expresión de los valores.

Cosmologìa
Ciencia del universo en general dividida en científica y experimental.

Lògica
Estudio de los conjuntos coherentes y el pensamiento.

Teleologìa
Parte de la filosofía natural que explica los fines de las cosas

Equipo 8

Epistemologìa
Estudio del conocimiento científico.

Axiologìa
Estudio de los valores ya sean positivos o negativos.

Cosmologìa
Estudio del universo.

Lògica
Forma de pensar

Teleologìa
Estudio de los fines y los propósitos o las causas finales.